Thàinig an stoidhle Baróc a-mach à deilbheadh ​​​​Ath-bheothachaidh, a bha, a’ tarraing air deilbheadh ​​​​clasaigeach Grèigeach is Ròmanach, air cruth daonna a dhealbhadh. Chaidh seo atharrachadh le Modhachas, nuair a rinn luchd-ealain oidhirp gus stoidhle gun samhail agus pearsanta a thoirt don obair aca. Thug modhalachd a-steach am beachd air deilbheadh ​​​​le eadar-dhealachaidhean làidir; òige agus aois, maise agus gràinealachd, fir agus boireannaich. Thug modhalachd cuideachd a-steach am figura serpentina, a thàinig gu bhith na phrìomh fheart de dheilbheadh ​​​​Baróc. B' e seo an rèiteachadh de fhigearan neo buidhnean de dh'fhigearan ann an snìomhadh a' dìreadh, a thug soilleireachd agus gluasad dhan obair.[6]

Bha Michelangelo air nathair-nathrach figear a thoirt a-steach The Dying Slave (1513–1516) agus Genius Victorious (1520–1525), ach bha còir gum biodh na h-obraichean seo rim faicinn bho aon shealladh. Aig deireadh an 16mh linn obair an snaidheadair Eadailteach Giambologna, The Rape of the Sabine Women (1581–1583). toirt a-steach eileamaid ùr; bha an obair seo gu bhith ri fhaicinn chan ann bho aon, ach bho ghrunn bheachdan, agus air atharrachadh a rèir an t-seallaidh, Thàinig seo gu bhith na fheart gu math cumanta ann an snaidheadh ​​​​Baróc. Bha buaidh làidir aig obair Giambologna air maighstirean na linn Baróc, gu sònraichte Bernini.[6]

B’ e buaidh chudromach eile a lean gu stoidhle Baróc an Eaglais Chaitligeach, a bha a’ sireadh armachd ealanta anns a’ bhlàr an aghaidh àrdachadh Pròstanachd. Thug Comhairle Trent (1545–1563) barrachd chumhachdan don Phàp gus cruthachadh ealain a stiùireadh, agus chuir iad an cèill mì-thoileachas làidir do theagasgan daonnachd, a bha air a bhith aig cridhe nan ealan aig àm an Ath-bheothachaidh.[7] Aig àm pontificate Phòil V (1605–1621) thòisich an eaglais a’ leasachadh theisteanasan ealanta airson a dhol an aghaidh an Ath-Leasachaidh, agus bharantaich i luchd-ealain ùra airson an coileanadh.